Sacerdote responde a polémicas afirmaciones sobre la Virgen María

El sacerdote de la Iglesia Católica Apostólica Romana, Pablo Enrique Coimbra Achigar, respondió públicamente a las declaraciones realizadas por el floridenses Miguel C. director del coro de la Catedral de Florida, quien afirmó en TVFlorida que “La Virgen María no era virgen, pensaba que Jesús estaba loco y además es mentira que hace milagros” y que “María tuvo, al menos, siete hijos”.

Estas palabras generaron una fuerte reacción en el ámbito religioso, especialmente por tratarse de un funcionario de un santuario mariano.
Una aclaración inicial: los milagros
El sacerdote comenzó señalando que Cueik acertó únicamente en un punto: “la Virgen María no hace milagros”. Explicó que, dentro de la doctrina católica, los milagros los realiza Dios, mientras que María puede interceder cuando es invocada en oración. Sin embargo, remarcó que el resto de las afirmaciones expresadas por Cueik contradicen las bases de la fe católica.
Crítica a la interpretación bíblica
Coimbra Achigar expresó con firmeza que el director del coro actúa como “alguien que se piensa instruido en materia bíblica, pero que no ha llegado a lo básico; lo que lo convierte en un osado ignorante”. Señaló que resulta especialmente grave por ocupar un cargo dentro de la Iglesia y declararse católico sin adherir a principios fundamentales.
El punto central: ¿María tuvo otros hijos?
Uno de los temas más sensibles abordados por Cueik fue su afirmación de que María habría tenido varios hijos además de Jesús.
El sacerdote respondió textualmente:
“Desafío a este superficial hojeador de las Sagradas Escrituras, que me indique en qué pasaje de los Evangelios se habla de ‘los hijos de María’. Le adelanto la respuesta: en absolutamente ningún versículo encontrará que se hable de ‘los hijos de María’.”
Explicó que lo que sí aparece en la Biblia es la expresión “los hermanos de Jesús”, como en Marcos 6:3, donde se mencionan nombres como Santiago, José, Judas y Simón. Sin embargo, detalló que la Iglesia interpreta estas referencias dentro del contexto cultural y lingüístico de la época.
Argumentos sobre la virginidad de María
El sacerdote dedicó gran parte de su explicación a fundamentar la enseñanza católica de que María fue siempre virgen, apoyándose en varios pasajes bíblicos:
En los relatos de la infancia de Jesús, cuando tenía entre 3 y 12 años, no se mencionan hermanos acompañándolo (Mateo 2:19-20 y Lucas 2:41-42).
Lucas 1:27 presenta a María explícitamente como “virgen”, y el anuncio del ángel se refiere al nacimiento de “un hijo”.
En cada mención a Jesús junto a su madre, el Evangelio habla de “el hijo de María”, nunca de “los hijos” (Juan 2:1; 19:25).
Desde la cruz, Jesús encomienda el cuidado de su madre al apóstol Juan (Juan 19:25-27), lo cual, según la ley judía, no habría ocurrido si María hubiera tenido otros hijos varones.
Coimbra Achigar explicó además que, en hebreo y arameo, no existían palabras diferenciadas para primo, sobrino o pariente cercano, por lo que el término “hermano” abarcaba una amplia variedad de vínculos familiares. Citó ejemplos del Antiguo Testamento donde “hermano” se usa para parientes que no son hijos de la misma madre.
A esto añadió que dos de los llamados “hermanos” de Jesús —Santiago el menor y Judas Tadeo— eran en realidad hijos de otras mujeres, según otros pasajes de los Evangelios y Hechos.
Tradición cristiana y postura de la Iglesia
El sacerdote también recordó que, desde el siglo II, todos los escritores cristianos —entre ellos San Ignacio de Antioquía, San Justino Mártir, San Irineo, San Atanasio y San Jerónimo— sostenían la virginidad perpetua de María. Afirmó que incluso teólogos protestantes reconocen este consenso histórico.
Concluyó que Cueik puede interpretar la Biblia como desee, pero:
“Lo que sí no puede sustentar, de manera alguna, es que es católico.”
Redacción de Cambios
Fuente: Declaraciones del sacerdote Pablo Enrique Coimbra Achigar.