¿Qué queda hoy de la presencia guaraní en Florida?

Con un buen marco de público se desarrolló este miércoles en el Museo de Artes Visuales Ernesto Alexandro (MAVEA) el conversatorio “Lo guaraní en Florida”, una instancia dedicada a reflexionar sobre la presencia indígena y, particularmente, guaraní en la historia y la identidad del departamento. Redacción Diario CAMBIOS

La actividad estuvo encabezada por el profesor Diego Bracco y el licenciado Agustín Canessa y permitió abordar distintos aspectos relacionados con la presencia de los pueblos guaraníes en el territorio, su legado y la influencia que tuvieron en la construcción de elementos que forman parte de la identidad cultural uruguaya.
Durante el encuentro se generó un intercambio con el público sobre las raíces indígenas del país y la necesidad de profundizar el conocimiento de una parte de la historia que, según se planteó, durante mucho tiempo fue abordada principalmente desde las crónicas y perspectivas de quienes describieron a esas comunidades desde una mirada externa.
En el marco del conversatorio también se presentó el libro de Diego Bracco, “Indígenas del Uruguay, de la Prehistoria a Salsipuedes”. La obra busca aproximarse al pasado indígena poniendo el foco en la vida cotidiana, las costumbres y las experiencias de esos pueblos.
Bracco destacó además su vínculo personal con Florida, al señalar que el departamento está relacionado con sus raíces familiares. “Florida es tierra de mis abuelos paternos”, expresó.
El investigador planteó interrogantes acerca de la historia de “ese Uruguay que no procede de los barcos”, haciendo referencia a las poblaciones indígenas que habitaron el territorio antes y durante los procesos de conformación del país.
También mencionó elementos de la vida cotidiana y del lenguaje que conservan raíces indígenas, entre ellos el propio nombre Uruguay, el mate y términos como “gurí”.
Durante la actividad se abordaron asimismo distintos procesos históricos que afectaron la continuidad de las culturas indígenas. Entre ellos se mencionó la Batalla del Yi de 1702 y el posterior traslado forzado de cientos de mujeres hacia las misiones jesuíticas, procesos que incidieron en la pérdida progresiva de lenguas, tradiciones y formas de vida ancestrales.

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